@ 1756 @ قوله تعالى ثم ابلغه مامنه .
10089 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله : ثم ابلغه مامنه من حيث جاء .
10090 حدثنا ابي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي قال : قال ابن جريج : قال عطاء في الرجل من اهل الشرك ياتي المسلمين بغير عهد قال : يخيره اما ان يقره واما ان يبلغه مامنه .
10091 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي - فيما كتب الى انبا اصبغ ثنا ابن زيد في قوله ثم ابلغه مامنه قال : ان لم يوافقه ما يقص عليه ويحدثه فابلغه مامنه وليس هذا بمنسوخ قوله تعالى ذلك بانهم قوم لا يعلمون .
10000 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس لا يعلمون يقول : لا يعقلون قوله تعالى كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله اية 7 .
10093 قرات علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ثم قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم قد عاهده اناس من المشركين وعاهد ايضا اناسا من بني ضمرة بن بكر وكنانة خاصة عاهدهم عند المسجد الحرام وجعل مدتهم اربعة اشهر وهم الذين ذكر الله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام .
10094 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب الى - ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم هم بنو جذيمة بن فلان