@ 522 @ تحطم ما فيها وتلتهبه وقرا ( يحسب ) بفتح السين الأعرج وأبو جعفر وشيبة وقرا ابن محيصن والحسن بخلاف عنه ( لينبذان ) بنون مكسورة مشددة قبلها ألف يعني هو ماله وروي عنه ضم الذال على نبذ جماعة هو ماله وعدده او يريد جماعة الهمزات ثم عظم شانها وأخبر انها ! 2 < نار الله الموقدة > 2 ! التي يبلغ إحراقها القلوب ولا يخمد والفؤاد القلب ويحتمل ان يكون المعنى انها لا يتجاوزها احد حتى تاخذه بواجب عقيدة قلبه ونيته فكأنها متطلعة على القلوب باطلاع الله تعالى اياها ثم أخبر بأنها عليهم موصدة ومعناه مطبقة او مغلقة قال علي بن أبي طالب أبواب النار بعضها فوق بعض وقوله تعالى ! 2 < في عمد > 2 ! هو جمع عمود كأديم وادم وهي عند سيبويه أسماء جمع لا جموع جارية على الفعل وقرا ابن مسعود ( موصدة بعمد ممددة ) وقال ابن زيد المعنى في عمد حديد مغلولين بها والكل من نار وقال ابو صالح هذه النار هي في قبورهم وقرا عاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي ( عمد ) بضم العين والميم وقرا الباقون وحفص عن عاصم بفتحهما وقرا الجمهور ( ممددة ) بالخفض على نعت العمد وقرا عاصم ( ممددة ) بالرفع على اتباع ^ موصدة ^ .
نجز تفسيرها بحمد الله