@ 316 @ على الوضع حيث يظهر الشرط كقوله تعالى ! 2 < من يضلل الله فلا هادي له > 2 ! الأعراف 186 ونذرهم فمن قرأ بالجزم عطف على موضع ! 2 < فلا هادي له > 2 ! الأعراف 186 لأنه وقع هنالك فعل كان مجزوما وكذلك من قرا ( ونكفر ) بالجزم عطفا على موضع فهو خير لكم وقرأها أبو عمرو وأبو رجاء والحسن وابن ابي اسحاق ومالك بن دينار وابن محيصن والأعمش وابن جبير وعبيد الله بن الحسن العنبري قال أبو حاتم وكان من العلماء الفصحاء ( واكون ) بالنصب عطفا على ! 2 < فأصدق > 2 ! وقال ابو حاتم في كتبها في المصحف بغير واو وإنهم حذفوا الواو كما حذفوها من ( أبجد ) وغيره ورجحها ابو علي وفي مصحف أبي بن كعب وابن مسعود ( فأتصدق واكن ) وفي قوله تعالى ! 2 < ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها > 2 ! حض على المبادرة ومسابقة الأجل بالعمل الصالح وقرا السبعة والجمهور ( تعملون ) بالتاء على المخاطبة لجميع الناس وقرا عاصم في رواية ابي بكر ( بما يعملون ) بالياء على تخصيص الكفار بالوعيد