@ 220 @ و ! 2 < آل فرعون > 2 ! قومه واتباعه ومنه قول الشاعر أراكة الثقفي .
( فلا تبك ميتا بعد ميت أجنه % علي وعباس وآل أبي بكر ) + الطويل + .
يريد المسلمين في مواراة النبي عليه السلام ويحتمل ان يريد ب ! 2 < آل فرعون > 2 ! قرابته على عرف الآن وخصصهم بالذكر لأنهم عمدة القوم وكبراؤهم .
وقوله ! 2 < كذبوا بآياتنا > 2 ! يحتمل ان يريد ! 2 < آل فرعون > 2 ! المذكورين و ! 2 < أخذناهم > 2 ! كذلك يريدهم بالضمير لأن ذلك الإغراق الذي كان في البحر كان بالعزة والقدرة ويكون قوله ! 2 < بآياتنا > 2 ! يريد بها التسع ثم أكد بكلها ويحتمل ان يكون قوله ! 2 < ولقد جاء آل فرعون النذر > 2 ! كلاما تاما ثم يكون قوله ! 2 < كذبوا بآياتنا كلها > 2 ! يعود الضمير في ! 2 < كلها > 2 ! على جميع من ذكر من الأمم المذكورة .
وقوله تعالى ! 2 < أكفاركم > 2 ! الآية خطاب لقريش وفهم على جهة التوبيخ .
أثم خصلة من المال او قوة أبدان وبسطة او عقول او غير ذلك ممنا يقتضي أنكم خير من هؤلاء المعذبين لما كذبوا فيرجى لكم بذلك الفضل النجاء من العذاب حين كذبتم رسولكم ! 2 < ام لكم > 2 ! في كتب الله المنزلة ! 2 < براءة > 2 ! من العذاب قاله الضحاك وابن زيد وعكرمة ثم قال تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم ! 2 < أم يقولون > 2 ! نحن واثقون بجماعتنا منتصرون بقوتنا على جهة الإعجاب والتعاطي سيهزمون فلا ينفع جمعهم .
وقرأ أبو حيوة ( ام تقولون ) بالتاء من فوق .
قوله عز وجل $ سورة القمر 45 - 55 $ .
هذه عدة من الله تعالى لرسولة ان جمع قريش سيهزم نصرة له والجمهور على ان الآية مكية وروي عن عمر بن الخطاب انه قال كنت أقول في نفسي أي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثبت في الدرع ويقول ! 2 < سيهزم الجمع ويولون الدبر > 2 ! .
قال القاضي أبو محمد فإنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدر مستشهدا بالآية .
وقال قوم إن الآية نزلت يوم بدر .
وقال أبو حاتم وقرا بعض القراء ( سيهزم ) بفتح الياء وكسر الزاي ( الجمع ) نصبا قال أبو عمرو الداني قرا أبو حيوة ( سنهزم ) بالنون وكسر الزاي ( الجمع ) نصبا .
( وتولون ) بالتاء من فوق ثم تركت هذه