@ 78 @ .
وقوله ! 2 < متقابلين > 2 ! وصف لمجالس اهل الجنة لأن بعضهم لا يستدبر بعضا في المجالس وقوله ! 2 < كذلك وزوجناهم > 2 ! تقديره والأمر كذلك .
وقرا الجمهور ( عين ) وهو جمع عيناء .
وقرأ ابن مسعود ( عيس ) وهو جمع عيساء وهي أيضا البيضاء وكذلك هي من النوق .
وقرا عكرمة ( بحور عين ) على ترك التنوين في ( حور ) وأضافها إلى ( عين ) قال أبو الفتح الإضافة هنا تفيد ما تفيد الصفة وروى أبو قرصافة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إخراج القمامة من المسجد من مهور الحور العين ) .
وقوله تعالى ! 2 < يدعون فيها بكل فاكهة آمنين > 2 ! معناه يدعون الخدمة والمتصرفين .
وقوله تعالى ! 2 < إلا الموتة الأولى > 2 ! قدر قوم ! 2 < الآ > 2 ! بسوى وضعف ذلك الطبري وقدرها ببعد وليس تضعيفه بصحيح بل يصح المعنى بسوى ويتسق واما معنى الآية فبين انه نفى عنهم ذوق الموت وانه لا ينالهم من غير ذلك ما تقدم في الدنيا والضمير في قوله ! 2 < يسرناه > 2 ! عائد على القرآن .
وقوله ! 2 < بلسانك > 2 ! معناه بلغة العرب ولم يرد الجارحة .
وقوله ! 2 < فارتقب إنهم مرتقبون > 2 ! معناه ! 2 < فارتقب > 2 ! نصرنا لك ! 2 < إنهم مرتقبون > 2 ! فيما يظنون الدوائر عليك وفي هذه الآية وعد له ووعيد لهم وفيها متاركة وهذا وما جرى منسوخ بآية السيف