@ 92 @ متاع أو يكون خبر إنما بغيكم ويختلف الوقف باختلاف الإعراب ! 2 < إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء > 2 ! معنى الآية تحقير الدنيا وبيان سرعة فنائها وشبهها بالمطر الذي يخرج به النبات ثم تصيب ذلك النبات آفة عند حسنه وكماله ! 2 < مما يأكل الناس > 2 ! كالزرع والفواكه ! 2 < والأنعام > 2 ! يعني المرعى التي ترعاها من العشب وغيره ! 2 < أخذت الأرض زخرفها > 2 ! تمثيل بالعروس إذا تزينت بالحلي والثياب ! 2 < قادرون عليها > 2 ! أي متمكنون من الانتفاع بها ! 2 < أتاها أمرنا > 2 ! أي بعض الجوائح كالريح والصر وغير ذلك فجعلناه حصيدا ) أي جعلنا زرعها كالذي حصد وإن كان لم يحصد ! 2 < كأن لم تغن > 2 ! كأن لم تنعم ^ والله يدعوا إلى دار السلام ^ إلى الجنة وسميت دار السلام أي دار السلامة من العناء والتعب وقيل السلام هنا اسم الله أي يدعو إلى داره ! 2 < ويهدي من يشاء > 2 ! ذكر الدعوة إلى الجنة عامة مطلقة والهدايا خاصة بمن يشاء ! 2 < للذين أحسنوا الحسنى وزيادة > 2 ! الحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله وقيل الحسنى جزاء الحسنة بعشر أمثالها والزيادة التضعيف فوق ذلك إلى سبعمائة والأول أصح لوروده في الحديث وكثرة القائلين به ! 2 < قتر > 2 ! أي غبار يغير الوجه ! 2 < والذين كسبوا السيئات > 2 ! مبتدأ على حذف مضاف تقديره جزاء الذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها أو على تقدير لهم جزاء سيئة بمثلها أو معطوفا على الذين أحسنوا ويكون جزاء سيئة مبتدأ وخبره بمثلها ! 2 < ما لهم من الله من عاصم > 2 ! أي لا يعصمهم أحد من عذاب الله ! 2 < قطعا من الليل مظلما > 2 ! من قرأ بفتح الطاء فهو جمع قطعة وإعراب مظلما على هذه القراءة حال من الليل ومن قرأ قطعا بإسكان الطاء فمظلما صفة له أو حال من الليل ! 2 < مكانكم > 2 ! تقديره الزموا مكانكم أي لا تبرحوا حتى تنظروا ما يفعل الله بكم ! 2 < فزيلنا بينهم > 2 ! أي فرقنا ! 2 < تبلو كل نفس ما أسلفت > 2 ! أي تختبر بما قدمت من الأعمال وقرئ تتلو بتاءين بمعنى تتبع أو تقرأه في المصاحف ! 2 < قل من يرزقكم > 2 ! الآية احتجاج على الكفار بحجج كثيرة واضحة