البرساني عن ابن جريج عن الزهري .
فالذي يسمع يظن أنه متصل ولا يصح بتة فإنما تركناه لذلك هذا لأن أصل الحديث غير متصل ولا يصح وهو حديث معلول ومثل هذا كثير .
والذي لا يعلم يقول قد تركنا حديثا صحيحا من هذا وجاء بحديث معلول .
اقتصاره على الأحكام .
وإنما لم أصنف في كتاب السنن إلا الأحكام ولم أصنف كتب الزهد وفضائل الأعمال وغيرها