لكن ذكر غيره أنها تخفف وتحذف الواو كقوله .
( [ فه ] بالعقود وبالأيمان لا سيما ... عقد ( وفاء به ) من أعظم القر ) .
بل قال السخاوي " يجوز حذف النفي منه قياسا على قوله تعالى ( تالله تفتؤا ) أي لا تفتؤ .
ويجوز في قول المصنف " لا سيما الفقه " جر " الفقه " على الإضافة " وما " زائدة ورفعه على أنه خبر لمضمر محذوف " وما " موصولة أي ولا مثل الذي هو الفقه ولا يجوز النصب إما حال أو تمييز ولا يكونان إلا في النكرة وهو هنا معرفة