قرأنا عليه قلت وهذا يدل على أن مذهب وكيع فيما سمع قراءة أن لا يقال فيه حدثنا ومذهب عبيد الله إجازة ذلك أخبرنا عبيد الله بن عمر قال ثنا أبي قال ثنا الحسين بن صدقة قال ثنا أحمد بن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول كان الأوزاعي يحدث بالعرض فيبين أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي بكر أحمد بن جعفر بن سلم حدثكم عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا حجاج بن محمد قال قلت لشعبة بن أبي ذئب يقول إني قرأت على الزهري فما ترى في ذلك فقال ما أبالي قرأت مرة واحدة أو حدثني به عشر مرات أنه عندي في الفقه سواء ولكن أحب الي أن يبين أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال أنا محمد بن العباس الخزاز قال أنا إبراهيم بن محمد الكندي قال ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال سألت الأنصاري عن الرجل يقرأعلى الرجل يقول حدثني فلان قال لا ولكن يقول قرأت على فلان أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد الروياني قال ثنا محمد بن العباس الخزاز قال أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال قلت لإبراهيم الحربي انا نسمع هذه التفاسير الطوال فيقرأالشيخ الإسناد ونقرأنحن المتون فكيف ترى أن أقول حدثنا قال لا قل قرأت قلت له فإنه قد قرأالإسناد وانما قرأت انا المتن فقال الكلام هو قرأه عليك أو أنت قرأته قلت انا قرأته قال فقل قرأت قلت له فإذا قرأت على الشيخ أقول قرأت على فلان فقال لي نعم ولم تريد أن تقرأعلى الشيخ اليوم بضرب حلوقهم ويقرؤن قال إبراهيم قال عبد الرزاق قراءتي على الشيخ وقراءته على واحد حدثنا أبو بكر البرقاني قال كان أبو الفتح القواس لا يقول ثنا فلان انما يقول قرئ على فلان وهو يسمع وأنا اسمع قال وكان أبو عبد الله بن البغدادي لا يقول قرئ على فلان وأنا أسمع انما يقول قرئ على فلان وأنا حاضر قلت لأبي بكر تورعا قال نعم