رسول الله A من جاء الى الجمعة فليغتسل فقال نعم قال أبو العباس الابار و رأيت في حديث أهل حمص عن عمر بن قيس عن أبي الدرداء و أظنه التزق في كتابه فصار عن أبي الدنيا أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز قال انا أبو بكر الشافعي قال ثنا موسى بن هارون قال ثنا عمران بن بكار الحمصي قال ثنا على بن عياش قال ثنا شعيب بن أبي حمزة ان نافعا أخبره عن القاسم بن محمد عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ان أصحاب هذه الصور يدعون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم قال موسى هكذا قال فيه هذا يدعون و انما هو يعذبون أخبرنا احمد بن محمد بن غالب قال انا أبو بكر الإسماعيلي قال ثنا محمد بن حنيفة بن ماهان أبو حنيفة املاء قال ثنا أبو الربيع خالد بن يوسف السمتي قال ثنا عبد العزيز الدراوردى عن موسى بن متاح قال الاسماعيلى قاله أبو حنيفة بالتاء و انما هو مياح بالياء قلت قول الإسماعيلي موسى بن مياح خطأ و انما هو موسى بن مناح بالنون و هو من أهل المدينة يروى عن أبان بن عثمان و عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وحدث عنه إسماعيل بن أمية وعبد الواحد بن أبي عون أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال انا محمد بن العباس الخزاز قال انا إبراهيم بن محمد الكندي قال ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال ثنا بن أبى عدى عن جعفر بن ميمون عن أبى تميمة السلولي قال أبو موسى هكذا قال بن أبى عدى وانما هو السلى عن أبى عثمان النهدي قال أبو موسى هكذا قال وانما هو عمرو البكالي قلت وقد أجاز بعض العلماء أن لا يذكر الخطأ الحاصل في الكتاب إذا كان متيقنا بل يروى على الصواب أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي يعلى الطوسي قرئ على إبراهيم بن عبد الله الزبيبي وأنت تسمع حدثكم محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا شعبة عن أبي سلمة قال سألت أنسا أكان رسول الله A يصلى في النعلين قال نعم قال بن غالب في كتاب أبي يعلى سألت الحسن وقرأته أنا عليه أنسا قلت وهذا الحديث محفوظ عن أبي سلمة عن أنس رواه عن شعبة معاذ بن معاذ العنبري والنضر بن شميل وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن بشر العبدي وغيرهم فلم يختلفوا فيه وكذلك رواه القاسم بن زكريا المطرز عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني عن خالد بن الحارث وهذا كله يدل على أن ما كان حصل في كتاب أبي يعلى الطوسي من ذكر الحسن وهم متيقن مقطوع عليه فلا يعتبر به ولا يلتفت اليه والله أعلم