( باب رد حديث من عرف بقبول التلقين ) .
أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال ثنا محمد بن احمد بن الحسن قال ثنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن أبى زياد بمكة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله A افتتح الصلاة فرفع يديه قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فيقول فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وقال لي أصحابنا ان حفظه قد تغير وقالوا قد ساء أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككى قال انا احمد بن جعفر بن حمدان قال ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال ثنا محمد بن الصباح الجرجرائى قال ثنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق قال قال أبو الأسود إذا سرك ان تكذب صاحبك فلقنه أخبرنا بن الفضل القطان قال انا دعلج قال ثنا احمد بن على الابار قال ثنا وهب بن بقية قال سمعت حماد بن زيد يقول لقنت سلمة بن علقمة حديثا فحدثنيه ثم رجع عنه وقال إذا سرك ان تكذب أخاك فلقنه أخبرنا احمد بن أبى جعفر القطيعي قال انا محمد بن عدى بن زحر البصري في كتابه قال ثنا أبو عبيدة محمد بن على الآجري قال سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول عطاء بن عجلان بصرى يقال له عطاء العطار ليس بشيء قال أبو معاوية ووضعوا له حديثا من حديثي وقالوا له قل حدثنا محمد بن حازم فقال ثنا محمد بن حازم فقلت يا عدو الله انا محمد بن حازم ما حدثتك بشيء أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال ثنا محمد بن احمد بن الصواف قال ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة قال ثنا على بن عبد الله بن المديني قال قال يحيى بن سعيد إذا كان الشيخ إذا لقنته قبل فذاك بلاء وإذا ثبت على شيء واحد فذاك ليس به بأس وأخبرنا أبو نعيم قال ثنا محمد بن احمد بن الحسن قال ثنا بشر بن موسى قال قال الحميدي ومن قبل التلقين ترك حديثه الذي لقن فيه وأخذ عنه ما أتقن حفظه إذا علم ذلك التلقين حادثا في حفظه لا يعرف به قديما وأما من عرف به قديما في جميع حديثه فلا يقبل حديثه ولا يؤمن ان يكون ما حفظه مما لقن