وبعض البصريين ونقله صاحب التتمة في كتاب الطلاق عن بعض أصحابنا وبالغ الماوردي في الوضوء من الحاوي فنقله عن الأخفش وجمهور أصحابنا واختاره الشيخ أبو إسحاق في التبصرة .
الثاني أنها تدل على المعية ونقله إمام الحرمين عن الحنفية .
والثالث وهو المعروف أنها لا تدل على ترتيب ولا معية .
قال في التسهيل لكن احتمال تأخير المعطوف كثير وتقدمه قليل والمعية احتمال راجح وما ذكره مخالف لكلام سيبويه وغيره
