مسألة 11 .
كان للنبي A أن يجتهد في الحوادث ويحكم فيها بالاجتهاد وكذلك سائر الأنبياء عليهم السلام .
ومن أصحابنا من قال ما كان له ذلك وبه قال بعض المعتزلة .
لنا قوله D لتحكم بين الناس بما أراك الله ولم يفرق بين ما أراه بالنص أو بالاجتهاد .
ولأن داود وسليمان عليهما السلام حكما باجتهادهما ولم ينكر الله D عليهما فدل على جوازه .
ولأن القياس دليل عن الله D في الأحكام فجاز لرسوله A أن يستفيد الحكم من جهته كالكتاب