ذهاب العلماء وقيام الجهال مقامهم في الإفتاء .
وهذا الذي في حديث ابن مسعود موجود في الحديث الصحيح حيث قال E : [ ولكن ينزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون برأيهم فيضلون ويضلون ] .
وقد تقدم في ذم الرأي آثار مشهورة عن الصحابة Bهم والتابعين تبين فيها أن الأخذ بالرأي يحل الحرام ويحرم الحرام