القول في جواز تعبد النبي A بالاجتهاد فيما لا نص فيه .
اختلف الناس في ذلك فذهب الذين احالوا التعبد بالقياس الى الجري على مقتضى اصلهم في استحالة التعبد بالقياس .
فاما القائلون بالقياس فقد اختلفوا ايضا .
فذهب بعضهم الى انه لا يجوز تعبد الرسول A بالقياس والتحري والاجتهاد ومنعوا ذلك عقلا .
وذهب اخرون الى جواز تعبده بالقياس والاجتهاد والحقوا ذلك بجائزات العقول وهذا الذي نختاره