القسم الأول في حقيقة خبر الواحد .
ويشتمل على مقدمة ومسائل .
أما المقدمة ففي حقيقة خبر الواحد وشرح معناه .
قال بعض أصحابنا خبر الواحد ما أفاد الظن وهو غير مطرد ولا منعكس .
أما أنه غير مطرد فلأن القياس مفيد للظن وليس هو خبر واحد فقد وجد الحد ولا محدود .
وأما أنه غير منعكس فهو أن الواحد إذا أخبر بخبر ولم يفد الظن فإنه خبر واحد وإن لم يفد الظن فقد وجد المحدود ولا حد .
كيف وإن التعريف بما أفاد الظن تعريف بلفظ متردد بين العلم كما في قول الله تعالى { الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم } ( 2 ) البقرة 46 ) أي يعلمون وبين ترجح أحد الاحتمالين