السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين .
قال فيكاد فهم الحصر من جميع هذه الآيات يسبق إلى القلب قبل السمع لا يرتاب فيه ولا يتمارى .
فائدة إذا قلنا إنما للحصر فهل ذلك للمنطوق أو بالمفهوم فيه مذهبان .
والأول هو قضية كلام من استدل على ذلك بالوجه المركب من العقل والنقل الذي تقدم ذكره ومنهم صاحب الكتاب والله أعلم