في الصحيح فيحمل على القليل إذا لم يسل .
مسألة النية ليست بشرط في الوضوء والغسل عندنا .
قال مالك والشافعي وأحمد رحمهم الله هي شرط .
لنا ما روي أن أم سلمة Bها سألت النبي A فقالت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه في الجنابة فقال لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء فتطهرين م حد .
وفي رواية أما أنا فأحثي على رأسي ثلاث حثيات من ماء فإذا أنا قد طهرت .
ولو كانت النية واجبة لذكرها .
وعلم النبي A الأعرابي الوضوء ولم يذكر له النية خ م مع جهله بالأحكام