- الأثر والحديث يدلان على مشروعية الإيتار بركعة وتعريف المسند من قوله الوتر ركعة مشعر بالحصر لولا ورود منطوقات قاضية بجواز الإيتار بغير ركعة وسيأتي .
قال الحافظ : وظاهر الأثر المروي عن ابن عمر أنه كان يصلي الوتر موصولا فإن عرضت له حاجة فصل . وأصرح من ذلك ما رواه سعيد بن منصور بإسناد صحيح عن بكر بن عبد الله المزني قال : ( صلى ابن عمر ركعتين ثم قال يا غلام ارحل لنائم قام وأوتر بركعة ) . وروى الطحاوي عن ابن عمر : ( أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمه وأخبر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يفعله ) وإسناده قوي وقد تقدم الكلام على الإيتار بركعة