- وهذا أيضا طرف من حديث أبي حميد المتقدم وأخرجه بهذا اللفظ أيضا ابن خزيمة في صحيحه .
قوله ( أمكن ) يقال أمكنته من الشيء ومكنته منه فتمكن واستمكن أي قوي عليه . وفيه دليل على مشروعية السجود على الأنف والجبهة وسيأتي الكلام عليه .
قوله ( ونحى يديه ) فيه مشروعية التخوية في السجود كما في الركوع .
قوله ( ووضع كفيه ) هذه الرواية مبينة للرواية الأخرى الواردة بلفظ : ( ووضع يديه ) .
قوله ( حذو منكبيه ) فيه مشروعية وضع اليدين في السجود حذو المنكبين