يرد في حديث المسيء وأما كون ما عدا ما تقدم سننا فلأنه لم يرد فيها وجوبها من أمر بالفعل أو نهي عن الترك غير مصروفين عن المعنى الحقيقي أووعيد شديد يفيد الوجوب ولاذكر شيء منها في حديث المسئ