لا مانع من أكل الغني مما تصدق على الفقير .
وفيه دليل على أن الفقير إذا ملك شيئا على وجه الصدقة : لم يمتنع على غيره ممن لا تحل له الصدقة أكله إذا وجد سبب شرعي من جهة الفقير يبيحه له .
وفيه دليل على تبسط الإنسان في السؤال عن أحوال منزله وما عهده فيه لطلبه من أهله مثل ذلك .
وفيه دليل على حصر الولاء للمعتق وقد تكلمنا عليه فيما مضى