فيه دليل على جواز الصلاة بين الأساطين .
وفي الحديث : دليل أيضا على جواز الصلاة بين الأساطين والأعمدة وإن كان يحتمل أن يكون صلى في الجهة التي بينهما وإن لم يكن في مسامتتهما حقيقة وقد وردت في ذلك كراهة فإن لم يصح سندها قدم هذا الحديث وعمل بحقيقة قوله [ بين العمودين ] وإن صح سندها : أول بما ذكرناه : أنه صلى في سمت ما بينهما وإن كانت آثارا فقط : قدم المسند عليها