الأظهر أنه على الصدقة الواجبة .
الحديث مشكل في مواضع منه والكلام عليه من وجوه .
الأول : قوله [ بعث عمر على الصدقة ] الأظهر : أن المراد على الصدقة الواجبة وذكر بعضهم : أن تكون التطوع احتمالا أو قولا وإنما كان الظاهر أنها الواجبة لأنها المعهودة فتصرف الألف واللام إليها ولأن البعث إنما يكون على الصدقات المفروضة