فيه دليل على أن لمس المحارم ومن لا يشتهى غير ناقض .
ومنهم من استدل بالحديث على أن لمس المحارم أو من لا يشتهي : غير ناقض للطهارة وأجيب عنه بأنه يحتمل أن يكون من وراء حائل وهذا يستمد مما ذكرناه نم أن حكايات الحال لا عموم لها