جواز تنبيه من ليس في الصلاة من هو فيها .
الثالثة : قيل فيه دليل على جواز تنبيه من ليس في الصلاة لمن هو فيها وأن يفتح عليه كذا ذكره القاضي عياض C و في استدلاله على جواز أن يفتح عليه مطلقا نظر لأن هذا المخبر عن تحويل القبلة مخبر عن واجب أو آمر بترك ممنوع و من يفتح الله على غيره ليس كذلك مطلقا فلا يساويه و لا يلحق به هذا إذا كان الفتح في غير الفاتحة