تقوم جواري الغناء سواذج .
الثالثة : لو اتجر في الجواري للغناء قومهن سواذج ولو اتجر في الخصيان قومهم على صفتهم ولو اتجر في آنية الذهب والفضة لم ينظر إلى القيمة وهو عاص بذلك بل تحريم الآنية أشد من تحريم اللباس لتحريمها على الرجال والنساء و الخرقي ـ C ـ أطلق الكراهة ومراده : التحريم بدليل قوله والمتخذ آنية الذهب والفضة عاص وعليه الزكاة وذلك مصطلح المتقدمين في إطلاقهم الكراهة وإرادتهم التحريم وعلى هذا أكثر الأصحاب في إرادة الخرقي ذلك وقطع المصنف وغيره : أنه لا خلاف فيه بين أصحابنا وفي جامع القاضي و الوسيلة : ظاهر الخرقي كراهة تنزيه .
تنبيه : تقدم في الباب الذي قبله ضم العروض إلى كل واحد من المتقدمين وضم النقدين إلى العروض في تكميل النصاب ونحوه