كل جدة أدلت بأب بين أمين أو بأب أعلى من الجد .
وقوله هنا في عددهم وكل جدة أدلت بأب بين أمين أو بأب أعلى من الجد .
أما الأولى : فهي من ذوي الأرحام بلا نزاع .
وأما الجدة الثانية أعنى المدلية باب أعلى من الجد فهي أيضا من ذوي الأرحام على الصحيح من المذهب كما جزم به المصنف هنا .
وقيل : هي من ذوي الفروض .
اختاره الشيخ تقي الدين C و صاحب الفائق وقال : هو ظاهر كلام الخرقي .
وتقدم ذلك أيضا في أول كتاب الفرائض في فصل الجدات .
وقوله ويرثون بالتنزيل .
كما نقل المصنف هذا المذهب وعليه الأصحاب وعليه التفريع .
وعنه يرثون على حسب ترتيب العصبة