يكبر على الصفا ثلاثا ويقول : لا إله إلا الله الخ .
قوله يكبر ثلاثا ويقول : لا إله إلا الله - إلى قوله - ولوكره الكافرون .
يعني يقول ذلك إذا رقي على الصفا واستقبل القبله وكذا قال في الهداية و المذهب و مسبوك الذهب و المستوعب و الخلاصة و التلخيص و المحرر و الرعايتين و الحاويين وغيرهم من الأصحاب .
قال في الهداية و المستوعب و الكافي وغيرهم : يكرر ذلك ثلاثا .
وقال في الفروع : يقول ذلك ثلاثا إلى قوله هزم الأحزاب وحده ولم يذكر ما بعده .
قوله ثم يلبي .
يعني : بعد هذا الدعاء وهكذا قال في الهداية و المذهب و مسبوك الذهب و المستوعب و الخلاصة و الرعايتين و الحاويين .
وقال في المستوعب : ويلبي عقب كل مرة ولم يذكر التلبية في التلخيص و المحرر و الفروع و تذكره ابن عبدوس وغيرهم .
قوله ويدعو .
اقتصر جماعة من الأصحاب منهم صاحب الهدايه و المذهب و مسبوك الذهب و المستوعب و الخلاصة و التلخيص وغيرهم وقال جماعة : ويرفع يديه ولم يذكر المحرر وجماعة : الدعاء .
قوله ثم ينزل من الصفا ويمشي حتى يأتي العلم .
هكذا قال جماعة من الأصحاب يمشي حتى يأتي العلم منهم الخرقي و صاحب المحرر و الفائق و الرعايتين و الحاويين و المنور و تجريد العنايه .
وقال جماعة : يمشي إلى أن يبقى بينه وبين العلم نحو ستة أذرع منهم صاحب الهداية و المذهب و مسبوك الذهب و المستوعب و الخلاصة و التلخيص و الكافي و الشرح [ وهو ظاهر ما قدمه في الرعاية الكبرى ] .
قال في الفروع : وهو أطهر .
قوله : فيسعى سعيا شديدا إلى العلم .
هكذا قا ل جماهير الأصحاب أعني قالوا يسعى سعيا شديدا وجزم به في الهداية و المذهب و مسبوك الذهب و المستوعب و الخلاصة و التلخيص و الكافي و المحرر و الشرح و الوجيز و الفائق وغيرهم .
قال الزركشي : وعليه الأصحاب وقدمه في الرعايتين و الحاويين .
قال في الفروع : وهو أظهر وقال جماعة : يرمل وهو ظاهر كلام الخرقي وتقدم : هل يفعل ذلك إن كان راكبا عند الرمل في الطواف ؟ .
فائدة : لا يجزئ السعي قبل الطواف على الصحيح من المذهب نص عليه وقدمه في المغنى و الشرح ونصراه في الفروع وغيرهم من الأصحاب .
وعنه يجزئ مطلقا من غير دم ذكرها في المذهب .
وعنه يجزئ مطلقا مع دم ذكرها القاضي .
وعنه : يجزئ مع السهو والجهل