لا حد إلا على مكلف ملتزم عالم بالتحريم وتحرم الشفاعة وقبولها في حد لله تعالى بعد أن يبلغ الإمام وتجب إقامة الحد ولو كان مقيمه شريكا في المعصية ولا يقيمه إلا الإمام أو نائبه والسيد على رقيقه وتحرم إقامته في المسجد وأشده : جلد الزنى فالقذف فالشرب فالتعزير ويضرب الرجل قائما بالسوط ويجب اتقاء الوجه والرأس والفرج والمقتل وتضرب المرأة جالسة وتشد عليها ثيابها وتمسك يداها ويحرم بعد الحد حبس وإيذاء بكلام والحد كفارة لذلك الذنب ومن أتى حدا ستر نفسه ولم يسن أن يقر به عند الحاكم وإن اجتمعت حدود لله تعالى من جنس تداخلت ومن أجناس فلا لا حد إلا على مكلف ملتزم عالم بالتحريم وتحرم الشفاعة وقبولها في حد لله تعالى بعد أن يبلغ الإمام وتجب إقامة الحد ولو كان مقيمه شريكا في المعصية ولا يقيمه إلا الإمام أو نائبه والسيد على رقيقه وتحرم إقامته في المسجد وأشده : جلد الزنى فالقذف فالشرب فالتعزير ويضرب الرجل قائما بالسوط ويجب اتقاء الوجه والرأس والفرج والمقتل وتضرب المرأة جالسة وتشد عليها ثيابها وتمسك يداها ويحرم بعد الحد حبس وإيذاء بكلام والحد كفارة لذلك الذنب ومن أتى حدا ستر نفسه ولم يسن أن يقر به عند الحاكم وإن اجتمعت حدود لله تعالى من جنس تداخلت ومن أجناس فلا