عاصم أنه وصل الهاء بياء وحذفها أبو بكر عن عاصم .
وهو مذهب أبي عمرو وحمزة والكسائي وابن عامر .
وأما ابن كثير فكان يصل الهاء في ذلك كله كان قبلها ياء أو واو أو ألف أو حرف ساكن أو متحرك فيقول فيه هدى و إليه و عليه و لديه و اجتبه وهديه وما أنسنيه إلا و منه و عنه وكل ما كان مثله في القرآن كله .
ذكر الهمز وقولهم فيه .
2 - اختلفوا في الهمز من قوله الذين يؤمنون 3 .
كان نافع وابن كثير وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائي يهمزون يؤمنون وما أشبه ذلك مثل يأكلون البقرة 174 و يأمرون آل عمران 21 و يؤتون المائدة 55 ساكنة كانت الهمزة أو متحركة مثل ويؤخركم إبراهيم 10 و يؤده آل عمران 75 إلا أن حمزة كان يستحب ترك الهمز في القرآن كله إذا أراد أن يقف .
والباقون يقفون بالهمز كما يصلون .
وروى ورش عن نافع ترك الهمز الساكن في مثل يؤمنون وما أشبه ذلك وكذلك المتحرك مثل ويؤخركم و لا يؤاخذكم البقرة 225 و يؤده وما كان مثله