عن عاصم ترآءا مفتوح ممدود .
وروى أبو عمارة عن حفص عن عاصم ترآءا مفتوحا مثل أبى بكر .
وكان حمزة يقف ترآءا على وزن تراعى وكذلك قال نصير عن الكسائى يأتي بهمزة مكسورة بعد الألف التي بعد الراء مع كسر الراء .
وكان الباقون يقفون ترآءا يفتحون الراء وبعدها ألف وبعد الألف همزة مفتوحة بعدها ألف بوزن تراعى .
7 - قوله إن معى ربى 62 ومن معى من المؤمنين 118 .
روى حفص عن عاصم إن معى ربى بنصب الياء من معى وكل ما فى القرآن من قوله معى فإن عاصما في رواية حفص يحرك الياء فيه .
وروى ورش عن نافع مثل حفص عن عاصم ومن معى من المؤمنين بتحريك الياء ولم يحركها غيرهما .
8 - واختلفوا فى ضم الخاء واللام وفتح الخاء وتسكين اللام من قوله إن هذآ إلا خلق الأولين 137 .
فقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة خلق بضم الخاء واللام .
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائى خلق بفتح الخاء وتسكين اللام .
9 - واختلفوا فى إثبات الألف وإسقاطها من قوله فرهين 149 .
فقرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع فرهين بغير ألف .
وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائى فرهين بألف