106 - واختلفوا في ضم الراء وكسرها وإدخال الألف وإخراجها وضم الهاء وتخفيفها من قوله فرهن 283 .
فقرأ ابن كثير وأبو عمرو فرهن .
واختلف عنهما عنه ما فروى عبد الوارث وعبيد بن عقيل عن أبي عمرو فرهن ساكنة الهاء .
وروى اليزيدي عنه فرهن محركة الهاء .
وروى عبيد بن عقيل عن شبل ومطرف الشقري عن ابن كثير فرهن ساكنة الهاء .
وروى قنبل عن النبال والبزي عن أصحابهما ومحمد بن صالح المري عن شبل عن ابن كثير فرهن مضمومة الهاء .
وقرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائي وابن عامر فرهن بكسر الراء والألف .
107 - قوله فليؤد الذي اؤتمن أمنته 283 .
قرأ حمزة وعاصم في رواية يحيى بن آدم عن أبي بكر وحفص عنه الذي اؤتمن بهمزة وبرفع الألف .
ويشير إلى الهمزة بالضم فقال أبو بكر وهذه الترجمة لا تجوز لغة أصلا .
وروى خلف وغيره عن سليم من حمزة الذي اؤتمن يشم الهمزة أيضا الضم .
وهذا خطأ لا يجوز إلا تسكين الهمزة .
وقرأ الباقون الذي اؤتمن ساكنة الهمزة وهو الصواب الذي لا يجوز غيره الذال مكسورة وبعدها همزة ساكنة بغير إشمام الضم