- ( المسألة الأولى ) أما حكمه فإنهم اتفقوا على أنه شرط من شروط الصحة وأنه لا يجوز التواطؤ على تركه لقوله تعالى { وآتوا النساء صدقاتهن نحلة } وقوله تعالى { فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن }