الفعل فيجزمونها وهو فعل مجزوم عند الكوفيين ومبني عند البصريين .
قوله يبين لنا ما لونها ما استفهام مرفوع بالابتداء ولونها الخبر ولم يعمل فيها يبين إذ الاستفها م لا يعمل فيه ما قبله ولو جعلت ما زائدة نصبت لونها كما قال الله تعالى أي ما الأجلين قضيت فخفضت الأجلين بإضافة أي إليهما وما زائدة ونصبت أيا بقضيت .
قوله لا فارض يجوز رفعة على إضمار مبتدأ أي لا هي فارض ويجوز أن يكون نعتا لبقرة ومثله ولا بكر ومثله لا ذلول .
قوله عوان رفع على إضمار مبتدأ أي هي عوان ويجوز أن يكون نعتا لبقرة وعلى إضمار مبتدأ أحسن لبعد المنعوت .
قوله وإنا أن شاء الله لمهتدون أن شرط وجوابها إن وما عملت فيه وقال المبرد الجواب محذوف .
قوله تثير الأرض تثير في موضع الحال من المضمر في ذلول ولا تسقي الحرث في موضع النعت للبقرة وإن شئت جعلته خبر ابتداء محذوف أي ولا هي تسقي الحرث .
قوله مسلمة خبر ابتداء محذوف أي هي مسلمة