المكتبة الفقه الحنفي الأشبـاه والنظائر ما افترق فيه التمتع والقران . يتحلل من العمرة بعد الفراغ منها إن لم يسق الهدي بخلاف يحرم بالعمرة وحدها من الميقات ويأتى بأفعالها ثم يحرم بالحج من الحرم بخلاف القارن فإنه يحرم بهما معا من الميقات
