E عن هذه الآية فقال مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك ودع أمر العوام الحديث .
وقال مجاهد وابن جبير هي في اليهود والنصارى أي لا يضركم من ضل منهم فخذوا منهم الجزية واتركوهم .
قال ابن مسعود مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ما قبل منكم فإن رد عليكم فعليكم أنفسكم .
قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم 106 .
أي من غير ملتكم ودينكم الآية منسوخة مع اللتين بعدها عند جماعة بقوله تعالى وأشهدوا ذوي عدل منكم فبطلت شهادة أهل الذمة سفرا وحضرا .
وعند جماعة هذه غير منسوخة وقالوا إن لم يجد مسلمين فليشهد كافرين .
وقلت وهذا هو مذهب الحنابلة ولا تجوز شهادة كافر على مسلم إلا في وصيته سفرا