أى قراءة الصلاة تعد منها ولا للعبد إلا هاتان و المستقيم محقق فقسمتا بعدها قسمين فكانت عليهم الأولى وهى مماثلة فى الروى لما قبلها .
ومنها حروف الفواتح فوجه عدها استقلالها على الرفع والنصب ومناسبة الروى والردف ووجه عدمه الاختلاف فى الكمية والتعلق على الجزء .
ومنها بالبقرة عذاب أليم و إنما نحن مصلحون فوجه عده مناسبة الروى ووجه عدمه تعلقه بتاليه .
ومنها إلى بنى إسرائيل بآل عمران حملا على ما فى الأعراف والشعراء والسجدة والزخرف .
ومنها فبشر عباد بالزمر لتقدير تاليه مفعولا ومبتدأ .
ومنها والطور و الرحمن و الحاقة و القارعة و العصر حملا على والفجر و الضحى للمناسبة لكن تفاوتت فى الكمية
