بقراءة الياء وأن يعلمه بمتدأ وآية الخبر والهاء ضمير القصة وأنث لوجود آية في الكلام .
الثامن تأكيد الضمير ويجب ان يؤكد المتصل بالمنفصل اذا عطف عليه كقوله تعالى اسكن انت وزوجك الجنة وقوله تعالى اذهب انت وربك .
وقيل لايجب التأكيد بل يشترط الفاصل بينهما بدليل قوله تعالى ما أشركنا ولا آباؤنا فعطف آباؤنا على المضمر المرفوع وليس هنا تأكيد بل فاصل وهو لا 3 وهذا لاحجة فيه لانها دخلت بعد واو العطف والذي يقوم مقام التاكيد انما ياتي قبل واو العطف كالآيات المتقدمة بدليل قوله فاستقم كما امرت ومن تاب معك .
ومنهم من لم يشترط فاصلا بدليل قوله إما ان تلقى واما ان نكون نحن الملقين فأكد السحر ضمير انفسهم في الالقاء دون ضمير موسى حيث لم يقولوا إما ان تلقي انت .
وفيه دليل على انهم احبو التقديم في الالقاء لعلمهم بانهم ياتون بسحر عظيم يقرر عظمته في اذهان الحاضرين فلا يرفعها ما ياتى بعدها على زعمهم وانما ابتدءوا بموسى