وقد تقع بعد غيرهما يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضر من سندس وإستبرق 1 الشاهد في غير الأولى فإن تلك للابتداء0 وقيل زائدة .
الخامس التعليل ويقدر بلام نحو مما خطيئاتهم أغرقوا 2 وقوله اطعمهم من جوع 3 أي من أجل الجوع .
ورده الأبذي بان الذي فهم منه العلة إنما هو لأجل المراد وإنما هي للابتداء أي ابتداء الإطعام من أجل الجوع .
السادس البدل من حيث العوض عنه فهو كالسبب في حصول العوض فكأنه منه أتى نحو قوله تعالى لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون 4 لأن الملائكة لا تكون من الانس .
وقوله أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة 5 اي بدلا من الآخرة ومحلها مع مجرورها النصب على الحال .
وقوله لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا 6 أي بدل طاعة الله أو رحمة الله .
وقوله قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن 7 أي بدل الرحمن