قوله كلا سيعلمون 1 وقوله كلا سوف تعلمون 2 عن دعواه لان الوعد والوعيد مع سوف لا اسكان فيه ومع السين للمبالغة وقصد تقريب الوقوع بخلاف سيقوم زيد وسوف يقوم مما القصد فيه الاخبار المجرد .
وفرق ابن بابشاذ أيضا بينهما بان سوف تستعمل كثيرا في الوعيد والتهديد وقد تستعمل في الوعد .
مثال الوعيد وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا 3 و كلا سيعلمون 1 .
وامثالها في الوعد ولسوف يعيطك ربك فترضى 4 فاما قوله تعالى فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه 5 لتضمنه الوعد والوعيد جميعا فالوعد لاجل المؤمنين والمحبين والوعيد لما تضمنت من جواب المرتدين بكونهم أعزة عليهم وعلى جميع الكافرين .
والاكثر في السين الوعد وتاتي للوعيد .
مثال الوعد إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا 6 .
ومثال الوعيد وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 7