واما قوله لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين 1 فالاستثناء مع تحقق الدخول تادبا بادب الله في المشيئة والاستثناء من الداخلين لا من الر لانه كان بين الرؤيا وتصديقها سنة ومات بينهما خلق كثير فكانه قال كلكم إن شاء الله .
الخامس بمعنى لقد في قوله إن كنا عن عبادتكم لغافلين 2 اي لقد كنا .
إن كان وعد ربنا لمفعولا 3 .
و تالله إن كدت لتردين 4 .
تالله إن كنا لفي ضلال مبين 5 فائدة .
ادعى ابن جني في كتاب القد إن إن الشرطية تفيد معنى التكثير لما كان في هذا الشياع والعموم لانه شائع في كل مره ويدل لذلك دخولها على احد التي لايستعمل إلا في النفي العام كقوله تعالى وان احد المشركين استجارك 6 لانه ليس في واجد يقتصر عليه فلذلك ادخل عليه احد الذي لا يستعمل في الايجاب .
قال يجوز إن تكون احد هنا ليست التي للعموم بل بمنزلة احد من