إن .
المكسورة الخفية .
ترد لمعان .
الاول الشرطية وهو الكثير نحو إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا 1 .
إن ينتهوا يغفر لهم 2 .
ثم الاصل في عدم جزم المتكلم بوقوع الشرط كقوله إن كنت قلته فقد علمته 3 وعيسى جازم بعدم وقوع قوله .
وقد تدخل على المتيقن وجوده اذا ابهم زمانه كقوله افائن مت فهم الخالدون 4 .
وقد تدخل على المستحيل نحو إن كان للرحمن ولد 5 ومن احكامها انها للاستقبال وانها تخلص الفعل له وان كان ماضيا كقولك إن اكرمتني اكرمتك ومعناه إن تكرمني واما قولهم إن اكرمتني اليوم فقد اكرمتك امس وقوله إن كان قميصه قد من قبل فصدقت 6 فقيل معنى اكرمتني اليوم يكون سبب للاخبار بذلك وان ثبت كان قميصه قد من قبل يكون سببا للاخبار بذلك .
قاله ابن الحاجب وهي عكس لو فانها للماضي وان دخلت على المضارع مسأله .
إن دخلت إن على لم يكن الجزم لم لابها كقوله تعالى وان لم ينتهوا 7