وارادة البعض وهو منتف في العدد وقد اورد على ذلك آيات شريفة .
الاولى قوله تعالى تلك عشرة كاملة 1 والجواب إن التاكيد هنا ليس لدفع نقصان اصل العدد بل لدفع نقصان الصفة لان الغالب في البدل إن يكون دون المبدل منه معناه 2 إن الفاقد للهدى لاينقص من اجره شئ 3 .
الثانية قوله تعالى فلبث فيهم الف سنة إلا خمسين عاما 4 ولو كانت الفاظ العدد نصوصا لما دخلها الاستثناء انما يكون عاما والجواب إن التجوز قد يدخل في الالف فانها تذكرة في سياق المبالغة للتكثير والاستثناء رفع ذلك .
الثالثة قوله تعالى وقال الله لاتتخذوا الهين اثنين 5 وقد سبق في باب التاكيد الجواب عنه .
الرابعة قوله تعالى إن تستغفر لهم سبعين مرة 6 وقوله سبعون ذراعا 7 قالوا المراد بها الكثرة وخصوص السبعين ليس مرادا وهذا مجاز وكذا قوله تعالى ثم ارجع البصر كرتين 8 قيل المراد المراجعة من غير حصر وجئ بلفظ التثنية تنبيها على اصل الكثرة وهو مجاز