وقوله ما أتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض 1 .
وقوله لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا 2 وهذا أبلغ ما يكون من الحجاج وهو الأصل الذي عليه أثبتت دلالة التمانع في علم الكلام .
وقوله فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون 3 وهذا أبلغ ما يكون من الوصف بكل ما تميل إليه النفس من الشهوات وتلذ الأعين من المرئيات ليعلم أن هذا اللفظ القليل جدا حوى معاني كثيرة لا تنحصر عددا .
وقوله يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو 4 وهذا أشد ما يكون من الخوف .
وقوله ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله 5 .
وقوله إنما بغيكم 6 .
وقوله ولو ترى إذ فزعوا فلافوت وأخذوا من مكان قريب 7 .
وقوله هدى للمتقين 8 .
وقوله ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع 9 .
وقوله فانبذ إليهم على سواء 10 معناه قابلهم بما يفعلونه معك وعاملهم مثل معاملتهم لك سواء مع ما يدل عليه سواء من الأمر بالعدل .
وقوله وغيض الماء وقضى الأمر 11 فإنه أشار به إلى انقطاع مدة الماء النازل