ومنها زيادة لذة بسبب استنباط الذهن للمحذوف وكلما كان الشعور بالمحذوف أعسر كان الالتذاذ به أشد وأحسن .
ومنها زيادة الأجر بسبب الاجتهاد في ذلك بخلاف غير المحذوف كما تقول في العلة المستنبطة والمنصوصة .
ومنها طلب الإيجاز والاختصار وتحصيل المعنى الكثير في اللفظ القليل .
ومنها التشجيع على الكلام ومن ثم سماه ابن جنى شجاعة العربية .
ومنها موقعه في النفس في موقعه على الذكر ولهذا قال شيخ الصناعتين عبد القاهر الجرجاني ما من اسم حذف في الحالة التي ينبغي أن يحذف فيها إلا وحذفه أحسن من ذكره ولله در القائل ... إذا نطقت جاءت بكل مليحة ... وإن سكتت جاءت بكل مليح ... .
اسباب الحذف .
الثاني في أسبابه .
فمنها مجرد الاختصار والاحتراز عن العبث بناء على الظاهر نحو الهلال والله أي هذا فحذف المبتدأ استغناء عنه بقرينة شهادة الحال إذ لو ذكره مع ذلك لكان عبثا من القول .
ومنها التنبيه على أن الزمان يتقاصر عن الإتيان بالمحذوف وأن الاشتغال بذكره يفضى إلى تفويت المهم وهذه هي فائدة باب التحذير نحو إياك والشر والطريق الطريق الله الله وباب الإغراء هو لزوم أمر يحمد به وقد اجتمعا في قوله تعالى ناقة الله وسقياها 1 على التحذير أي احذروا ناقة الله فلا تقربوها و سقياها إغراء بتقدير الزموا ناقة الله .
ومنها التفخيم والإعظام قال حازم في منهاج البلغاء إنما يحسن الحذف ما لم