وأما كوثر بعد الكاف وثاء معجمة بثلاث وراء فهو محمد بن كوثر بخاري سمع سفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وأنس بن عياض روى عنه الفضل بن أبي علوان وأسباط بن اليسع وفتح بن الحسين وأبو عبد الرحمن عبد الجبار بن محمد بن كوثر روى عن أبي علي الحسن بن الليث البخاري حدث عنه الزبير بن عبد الواحد الأسداباذي وأبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري حدث عن إبراهيم الحربي وإسماعيل بن إسحاق ومحمد بن غالب تمتام روى عنه ابن رزقوية وغيره وانتقى عليه الدارقطني .
وقال شيخنا الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر واغفل الأمير ذكر كوثر بن حكيم وهو يروي عن نافع عن ابن عمر Bهما وضعفه يحيى بن معين وقال البخاري هو منكر الحديث .
( باب كردش وكروس ) .
أما كردش بالراء والدال بعدها الشين المعجمة فهو الحسن بن علي الطوسي لقبه كردش حدث عن محمد بن أسلم الطوسي أخبرنا السبط أخبرنا أحمد أخبرنا عبد الله بن أحمد بن داود الطيان حدثنا محمد بن أبي عيسى حدثنا الشاه بن محمد أبو عبد الله الطوسي حدثني علي بن محمد النيسابوري حدثنا الحسن بن علي المعروف بكردش الطوسي قال سمعت محمد بن أسلم الطوسي قال لم تعرج إلى السماء كلمة أعظم من ثلاث أولهن قول فرعون حيث قال أنا ربكم الأعلى والثانية قول بشر المرسي حيث قال القرآن مخلوق والثالثة قول محمد بن كرام حيث قال المعروفة ليست من الإيمان .
وأما كروس بالواو وبالسين المهملة فهو أبو الكروس محمد بن عمرو بن تمام الكلبي سمع سعيد بن هاشم المخزومي روى عنه مكحول محمد بن عبد الله بن عبد السلام .
( باب كربة وكزنة ) .
أما كربة بضم الكاف وسكون الراء وبالباء المعجمة بواحدة فهو محمود بن سليمان بن أبي مطر أبو نصر قاضي بلخ يروي عن الفضل بن موسى أبي أسامة وغيرهما أخبرنا السبط قال أبخرنا أحمد بن عبد الرحمن قال سمعت إبراهيم بن أحمد يقول قال إسحاق بن عبد الرحمن مات محمود بن سليمان وكان قاضيا ببلخ في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين ومائتين .
أما كزنة بفتح الكاف وسكون الزاي وبعدها نون فهو محمد بن داود بن علوية أبو