رسول الله صلى الله عليه وسلّم خطبتين خطبة الصلاة وخطبة الحاجة فذكرهما قال لنا بن جوصاء لم أجد أحدا عنده هذا الحديث عن الوليد غير عبد الوهاب ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا بن مصفى ثنا بقية عن بن أبي جملة عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلّم يقول لا يكون اللاعنون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة ثنا طاهر بن علي بن ناصح الطبراني والفضل بن عبد الله الأنطاكي قالا ثنا دحيم ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير ثنا حميد وأبان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال في قول الله D وآتيتم إحداهن قنطارا قال ألف دينار قال الشيخ وهذا لا يحدث بهذا الإسناد غير زهير بن محمد وعن زهير غير عمرو بن أبي سلمة ثنا محمد بن سعيد الحراني ثنا سليمان بن سيف حدثنا محمد بن سليمان ثنا زهير بن محمد المكي عن الوضين بن عطاء عن جنادة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة ثنا محمد بن الحسين بن علي الطبري ثنا يوسف بن أحمد بن إبراهيم الصنعاني أنا عبد الله بن مطاع ثنا عبد الملك الذماري عن زهير الخراساني عن إسماعيل بن وردان عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلّم من بيت عائشة فتبعته ثم خرج من بيت أم سلمة فتبعته فالتفت إلي ثم قال يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا ثنا بشر بن موسى الغزي ثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ثنا عمرو بن أبي سلمة قال قرأت في كتاب صدقة ثنا زهير عن بن جريح عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال إذا أتى أحدكم أهله فليلق على نفسه ثوبا ولا يتجردان تجرد العيرين ثنا محمد بن الحسن النابلسي بالرملة حدثني محمد بن خلف ثنا معاذ بن خالد ثنا زهير بن محمد عن شرحبيل سمعت جبار بن صخر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول إنا نهينا أن نرى عوراتنا ثناه محمد بن عبد الله بن وردان الدمشقي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا الحسن بن عبد الملك عن بن أبي الزناد عن شرحبيل بن سعد قال سمعت جبار بن صخر وكان بدريا يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلّم أن نرى عوراتنا ثنا أحمد بن حمدون بن أحمد النيسابوري ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد المكي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال زوجني سعيد بن المسيب ابنته بصداق درهمين ليس لها صداق غيره قال الشيخ وهذه الأحاديث لزهير بن محمد فيها بعض النكرة ورواية الشاميين عنه أصح من رواية غيرهم وله غير هذه الأحاديث ولعل الشاميين حيث رووا عنه اخطأوا عليه فإنه إذا حدث عنه أهل العراق فرواياتهم عنه شبه المستقيم وأرجو أنه لا بأس به
