ثنا كهمس بن معمر ثنا أبو يحيى ثنا العباس بن طالب الأزدي عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم إذا أراد الله بعبد هوانا أنفق ماله في الطين قال الشيخ وهذان الحديثان بهذا الإسناد عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس باطلان والعباس بن طالب صدوق بصري سكن مصر لا بأس به ثنا أحمد بن الممتنع الأيلي ثنا أبو يحيى الوقار ثنا مؤمل بن عبد الرحمن عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال إن الله D مردي كل امرئ رداء عمله وبإسناده عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا وتستقيم أحيانا قال بن عدي وهذان الحديثان يرويهما مؤمل وعن مؤمل أبو يحيى الوقار ومؤمل فيه أيضا ضعف ولعل البلاء أيضا منه ثنا عبد الكريم بن إبراهيم بن حيان المرادي وأحمد بن الممتنع قالا ثنا أبو يحيى الوقار حدثني العباس بن طالب الأزيد عن حيان بن عبيد الله بن زهير العدوي عن أبي مخلد عن عبد الله بن عمر قال كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلّم سوداء مكتوبا فيها لا إله إلا الله محمد رسول الله قال الشيخ وهذا الحديث عن حيان بن عبد الله يرويه عنه العباس بن طالب إلا أنه من رواه فقال عن أبي مجلز عن بن عباس ثنا علي بن الحسن بن قدير المصري ثنا زكريا بن يحيى الوقار ثنا بشير بن بكر عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب عن عفيف بن الحارث عن بلال بن رباح مولى أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم لو لم أبعث فيكم لبعث عمر قال بن عدي وهذا عن بلال بهذا الإسناد غير محفوظ وإنما يروي هذا عن عقبة بن عامر وبلال عن النبي صلى الله عليه وسلّم ومع هذا ما قلب متنه لأن الرواية لو كان بعدي نبي لكان عمر أخبرنا الحسن بن سفيان ومحمد بن هارون بن حسان واللفظ له وأحمد بن الممتنع قالوا ثنا أبو يحيى الوقار وقال بن هارون أملى حفظا قال قرأ علي بن وهب قال الثوري قال مجالد قال أبو الوداك قال أبو سعيد الخدري قال عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال أخي موسى يا رب أرني الذي اريتني في السفينة فأوحى الله إليه يا موسى إنك ستراه فذكره بطوله في قصة موسى والخضر ووصية الخضر إياه في الزهد وحضه على طلب العلم أناه محمد بن نصر الخواص أنا الحارث بن مسكين وأبو الطاهر قال ثنا بن وهب عن الثوري عن مجالد الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم فذكر هذه القصة قال بن عدي وأبو يحيى الوقار قال سمعت مشايخ أهل مصر يثنون عليه في باب العبادة والاجتهاد والفضل وله حديث كثير بعضها مستقيمة وبعضها ما ذكرت وغير ما ذكرت موضوعات وكان يتهم الوقار بوضعها لأنه يروي عن قوم ثقات أحاديث موضوعات والصالحون قد رسموا بهذا الرسم ان يرووا في فضائل الأعمال موضوعة بواطيل ويتهم جماعة منهم بوضعها