اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها قال بن عدي والمحبر بن قحذم هو والد داود بن محبر وسليمان بن ذكوان جده ثنا أحمد بن الحسن بن محمد بن عمرو بن أبي سلمة الشيبي ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال ثنا داود بن محبر ثنا همام عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم من كانت الدنيا همه وسدمه ولها يشخص وينصب ويطلب جعل الله فقره بين عينيه وشتت عليه الضيعة ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له ومن كانت الآخرة همه وسدمه ولها يشخص وينصب ويطلب جعل غناه في قلبه وجمع له ضيعته وأتته الدنيا وهي راغمة قال الشيخ وهذا عن همام بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير داود ثنا عبد الوهاب من أبي عصمة ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا داود بن المحبر ثنا صالح المري عن أبي عمران الجوني عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلّم يتنفس في شرابه ثلاثا ويذكر اسم الله في كل مرة قال الشيخ وهذا من حديث أبي عمران الجوني عن أنس عجب ويرويه عنه صالح المري ولا أعلم أتى به غير داود بن محبر ثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ثنا عبد الله بن أيوب قال ثنا داود بن محبر ثنا شعبة عن قتادة سئل أنس مم كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال من الحدث وأذى المسلم قيل وأنتم قال ونحن قال الشيخ وهذا لا يرويه عن شعبة غير داود بن محبر وهو منكر المتن حدثنا إسحاق بن بنان ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا داود بن محبر حدثني أبي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلّم كان إذا حدث بالحديث أو سئل عن الأمر كرره ثلاثا ليفهم عنه قال الشيخ وهذا أتى به داود عن أبيه وانما يروي هذا من حديث أنس يرويه عن أنس ثمامة ثنا علي بن أحمد الجرجاني بحلب ثنا عبيد بن الهيثم ثنا داود بن محبر ثنا نصر بن طريف عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل عن سويد عن عفلة عن أبي بكر الصديق قال قلت يا رسول الله بم بعثت قال بالعقل قلت فإني بالعقل قال النبي صلى الله عليه وسلّم ان العقل لا غاية له من أحل حلال الله وحرم حرامه كان عاقلا فان اجتهد في العبادة كان عابدا فان سمح في نوائب المعروف كان جوادا فمن اجتهد في العبادة وسمح في نوائب المعروف بلا حظ من عقل يدله على ذلك فأولئك هم الأخسرون الذي ضل سعيهم في الحياة الدنيا ثنا عبد الله بن محمد بن عمر الحراني ثنا صالح بن زياد السوسي ثنا داود بن محبر بن قحذم الطائي عن نصر بن طريف عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلّم قال قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له قال الشيخ وهذان الحديثان منكران في العقل المتن والإسناد وعند داود كتاب قد صنفه في فضائل العقل وفيه أحاديث مسندة وكل تلك الأخبار أو عامتها غير محفوظات وداود له أحاديث صالحة خارج كتاب العقل ويشبه ان تكون صورته ما ذكره يحيى بن معين أنه كان يخطىء ويصحف الكثير وفي الأصل أنه صدوق كما ذكره